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Note: Nel 1946 l’editore DE CARLO pubblicava un volumetto col titolo “Problemi di Psicoanalisi” di Dawid Lobman . A vederlo oggi quel volumetto con il suo sapere ancora forte, la copertina che sembra a prova di eternit\u00e0, ,l’odore evocante quello del pane appena sfornato suscita i brividi.
L’indice del volumetto recita: Origine della psicoanalisi -Ancora sull’isterismo- L’inconscio- I sogni- Gli atti sbagliati- Sulla manifestazione artistica – I fenomeni medianici – Altri fenomeni inconsci – La “libido” e le sue manifestazioni- Eros e Neikos- La tecnica psicoanalitica- Analisi di un caso di paranoia cronica -Valore attuale della psicoanalisi – Nota bibliografica. Il volumetto porta i nomi scritti a matita (deduco siano stati lettori ,possessori, studiosi)di Ubaldo de Marinis e di Bernabei Giulio o (a).
VM<\/p>\n\n\n
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Nicola Perrotti ed Emilio Servadio sono stati i primi psicoanalisti di Roma. SPI di via Salaria Roma. Primi psicoanalisti italiani e pionieri della psicoanalisi.
ALESSANDRA WOLFF (LICY) (Nizza, 1895-Palermo, 1982)
Psicoanalista freudiana e moglie di Tomasi di Lampedusa. Figlia della cantante lirica italiana Alice Barbi e del barone baltico Boris Wolff Stomersee, conobbe lo scrittore a Londra, in casa di Pietro Tomasi della Torretta, secondo marito della madre e zio di Lampedusa, nel 1925, e lo spos\u00f2 nel 1932, a Riga. La famiglia di lui non fu particolarmente entusiasta del matrimonio, per via di un precedente divorzio di lei. Un primo tentativo di convivenza con il marito, a Palermo, and\u00f2 a monte nel 1933, a causa dei contrasti sorti tra lei e la suocera. Tra il 1933 e il 1939, Alessandra Wolff visse nel suo castello di Stomersee, incontrando il marito in estate in Lettonia e a Roma<\/p>\n\n\n\n
Nicola Perrotti ed Emilio Servadio sono stati i primi psicoanalisti di Roma. SPI di via Salaria Roma. Primi psicoanalisti italiani e pionieri della psicoanalisi.
ALESSANDRA WOLFF (LICY) (Nizza, 1895-Palermo, 1982)
Psicoanalista freudiana e moglie di Tomasi di Lampedusa. Figlia della cantante lirica italiana Alice Barbi e del barone baltico Boris Wolff Stomersee, conobbe lo scrittore a Londra, in casa di Pietro Tomasi della Torretta, secondo marito della madre e zio di Lampedusa, nel 1925, e lo spos\u00f2 nel 1932, a Riga. La famiglia di lui non fu particolarmente entusiasta del matrimonio, per via di un precedente divorzio di lei. Un primo tentativo di convivenza con il marito, a Palermo, and\u00f2 a monte nel 1933, a causa dei contrasti sorti tra lei e la suocera. Tra il 1933 e il 1939, Alessandra Wolff visse nel suo castello di Stomersee, incontrando il marito in estate in Lettonia e a Roma per il Natale. Si stabil\u00ec definitivamente in Sicilia nel 1943. Studi\u00f2 psicoanalisi a Berlino negli anni ’20. Nel dopoguerra fu protagonista, con Cesare Musatti, Nicola Perrotti ed Emilio Servadio, della rinascita della Societ\u00e0 di Psicoanalisi Italiana. Fra i lavori da lei pubblicati, “Sviluppi della diagnostica e tecnica psicoanalitica” (1946) e “L’aggressivit\u00e0 delle perversioni” (1950). Lasci\u00f2 incompiuta una ricerca sul “pensiero negativo”.<\/p>\n\n\n\n
La Psicoanalisi e la Psicoanalisi in Italia
La psicoanalisi entra in Italia con Edoardo Weiss, analizzato da Federn, allievo di Freud.
Nel 1932, la Societ\u00e0 Psicoanalitica Italiana (SPI) che era stata fondata nel 1925 a Teramo da Marco Levi Bianchini, docente a Napoli e direttore del \u201cmanicomio\u201d di Teramo, venne trasferita a Roma e riorganizzata da Weiss, che in quel periodo, in Italia era il primo e l\u2019unico psicoanalista.
Nel 1936, la SPI venne riconosciuta dall\u2019 IPA come societ\u00e0 componente.
La SPI fu sciolta nel 1938 a causa del fascismo e riattivata nel 1946.
Da Weiss nascevano : Cesare Musatti, Nicola Perrotti, Emilio Servadio e Alessandra Tomasi di Palma, questi permisero l\u2019impianto e la sopravvivenza della psicoanalisi in Italia.
Lo statuto della SPI venne cambiato nel 1961, nel 1974 e nel 1992, su pressioni interne ed esterne alla stessa associazione.
Nel 1992 la SPI contava 620 soci e 294 candidati. Per numero di componenti \u00e8 la seconda societ\u00e0 in Europa.
Nel 2000 ha ottenuto il riconoscimento da parte del MURST.
La psicoanalisi ha determinato il ripensare, peraltro ancora in corso, della filosofia materialistica, organicista, classificatoria , miracolistica, che sottostava alla scienza dell\u2019epoca pre-psicoanalitica.
L\u2019oggetto della ricerca e della cura era nella materia, nell\u2019organismo, nel miracolo.
Oggi ci dobbiamo confrontare con concetti come la \u201crelativit\u00e0\u201d (Einstein), il \u201ccampo\u201d (Levin K. Baranger), il \u201cprotomentale\u201d e la \u201creverie\u201d (Bion), \u201cl\u2019oggetto transazionale\u201d, la \u201cmadre sufficientemente buona\u201d e \u201cl\u2019holding\u201d (Winnicott). \u201cL\u2019intersoggettivit\u00e0\u201d, le \u201cteorie interpersonali e delle relazioni oggettuali\u201d, la \u201cPsicologia del S\u00e9\u201d, le \u201cInfant Research\u201d e \u201cl\u2019attaccamento\u201d (Bowlby, Ainsworth, Bretherton\u2026). Con gli studi sulle dinamiche psicologiche dei gruppi \u201cBion, Anzieu, Fulches\u201d, con i lavori per la cura psicoterapica degli schizofrenici \u201dRosenfeld, Searls, Bion, Racamier, Tustin\u201d.
Le societ\u00e0 psicoanalitiche sono delle associazioni la cui vita viene sorretta da statuti e da regolamenti. Il sapere psicoanalitico fin dalla sua nascita con Freud (1892) \u00e8 sempre stato ed \u00e8 un sapere rivoluzionario rispetto ai saperi esistenti e istituzionalizzati. Infatti, all\u2019epoca veniva ignorato, denigrato o considerato sovversivo dalla classe medica e politica, che deteneva il sapere e il potere di allora.
Le istituzioni, per un verso consolidano e proteggono il sapere, (lo stesso Freud ha dovuto istituzionalizzare la psicoanalisi con \u201cl\u2019International Psychoanalytical Association\u201d (IPA) 1910), dall\u2019altro, ostacolano \u201cil principio attivo e creativo\u201d incline alla \u201cverit\u00e0\u201d e al sapere.<\/p>\n\n\n\n